<h1>סמ"ק מצוריך סימן קי"ח</h1>
<h2>דף סג:</h2>
שלא להדיח רבים דכתיב (שמות כ"ג) לא ישמע על פיך. ובכלל זה שלא ידור בשם עבודה זרה ולא יקיים בשמה, ושלא להזכיר עבודה זרה דרך כבודא). א) וגם אסור לעשות שותפות עם הגוי שמא יתחייב לו הגוי שבועה ונשבע בעבודה זרה שלו ועובר לא ישמע על פיך ועכשיו אין נזהרין מזה שאין גוים נשבעין רק בשם, ואע"פ שחושבים שהנוצרי הוא שם מכל מקום אין מזכירין שמו ואף על פי שמזכירין הקדישים עם השם לא נצטוו בזה. רבינו שמואל אוסר מק"ו משותפות דאסור אמנם העולם רגילין לעשות כמו רבינו תם שמתיר כדאיתא פרק קמא דמגילה (פרק בתרא דף כ"ח, עיין תוספות בכורות דף ב' ד"ה שמא, עבודה זרה דף ו') ומעלה בערכאות של גוים מפני שהוא כמציל מידם אע"פ שאסור ללך בערכאות של גוים דכתיב (דברים ל"ב) כי לא כצורינו צורם ואויבינו פלילים מ"מ כדי להציל מידם מותר אע"פ שאסור שמא מתכוין לישו שלו כשהוא נשבע בבורא אין בכך כלום שדברים שבלב אינם דברים, ע"כ לשון תשב"ץ (סי' תק"כ), אבל ישראל נצטוו בזה שלא לשתף שם שמים בדבר אחר שנאמר (שמות כ"ב) בלתי לה' לבדו והנשבעים במיכאל ובגבריאל ובחמה ובלבנה עוברים בלאו גמור, ע"כ לשון ס"ק.
